Neden semazenlerin başları dönmüyor?
Semazenler başlarını aynı dünyanın 23 derecelik açısı gibi 20-25 derece sola eğerek dönerler. Bu eğimin iç kulaktaki etkileri nötralize eder ve baş dönmez. Aynı zamanda bakışlarını tek bir noktaya, sol elin baş parmağına sabitlerler. Etrafta olanla ilgilenmez, her yeri buğulu görürler.
Sema ayini 4 kısımdan meydana gelir. Bu bunlar yolcunun geçireceği 4 aşamayı sembolize eder.
1)İnsanın kendi kulluğunu idrak etmesi
2)Allah’ın büyüklüğü karşısında duyulan hayranlık
3)Hayranlığın aşka dönüşmesi
4)Yaradılış amacına, kulluğa dönüşmek. (En büyük mertebe kulluktur)
Dördüncü selamın sonunda şu cümle yüksek sesle söylenir.
“Her şeyi bildiyse ve kemâle erdi isen de kulluk terk edilmez. En büyük mertebe hizmettir. Bilenlerle bilmeyenler bir değildir.”
Tekrar Dünyaya dönüş. 4.selam marifet aşamasını ifade eder. En son Kur’an dan bir ayet okunur ve semazen hırkasını giyerek tekrar dünyaya maddi aleme geri dönüş yapar.
Her selam bitiminde semazenler ikili üçlü dörtlü olarak gruplaşırlar. Bu dayanışmayı sembolize eder. Teklik sadece yaratıcıya mahsustur. İnsan birbirine muhtaçtır..
Semazenler başlarını aynı dünyanın 23 derecelik açısı gibi 20-25 derece sola eğerek dönerler. Bu eğimin iç kulaktaki etkileri nötralize eder ve baş dönmez. Aynı zamanda bakışlarını tek bir noktaya, sol elin baş parmağına sabitlerler. Etrafta olanla ilgilenmez, her yeri buğulu görürler.
Sema ayini 4 kısımdan meydana gelir. Bu bunlar yolcunun geçireceği 4 aşamayı sembolize eder.
1)İnsanın kendi kulluğunu idrak etmesi
2)Allah’ın büyüklüğü karşısında duyulan hayranlık
3)Hayranlığın aşka dönüşmesi
4)Yaradılış amacına, kulluğa dönüşmek. (En büyük mertebe kulluktur)
Dördüncü selamın sonunda şu cümle yüksek sesle söylenir.
“Her şeyi bildiyse ve kemâle erdi isen de kulluk terk edilmez. En büyük mertebe hizmettir. Bilenlerle bilmeyenler bir değildir.”
Tekrar Dünyaya dönüş. 4.selam marifet aşamasını ifade eder. En son Kur’an dan bir ayet okunur ve semazen hırkasını giyerek tekrar dünyaya maddi aleme geri dönüş yapar.
Her selam bitiminde semazenler ikili üçlü dörtlü olarak gruplaşırlar. Bu dayanışmayı sembolize eder. Teklik sadece yaratıcıya mahsustur. İnsan birbirine muhtaçtır..
